lunes, 29 de noviembre de 2010

¿Derechos humanos? (la nota de Darío Aranda prohibida por Página 12)

                            
¿Derechos humanos?

El diaguita Javier Chocobar fue asesinado en Tucumán el 12 de octubre de 2009. Sandra Juárez, campesina santiagueña, murió el 13 de marzo de 2010 cuando enfrentaba una topadora. El qom Roberto López fue asesinado el 23 de noviembre cuando la policía de Formosa reprimió un corte de ruta donde se reclamaba por tierras ancestrales. El gobernador Gildo Insfrán es aliado incondicional del Gobierno Nacional. Quizá por eso ningún funcionario del Gobierno cuestionó la represión al pueblo originario. Al contrario: el jueves al mediodía la presidenta Cristina Fernández de Kirchner compartió una videoconferencia con Insfrán, transmitida en directo por Canal 7. Abundaron las sonrisas y felicitaciones por la inauguración de una obra eléctrica. Ninguna mención hubo sobre el asesinato. En ese mismo momento, en la comunidad indígena se daba sepultura a Roberto López y el discurso gubernamental de defensa de los derechos humanos entraba, quizá como nunca antes, en el mundo de la hipocresía.

“Este Gobierno no reprime la protesta social”. Lo dijo el ex presidente Néstor Kirchner infinidad de veces. Lo repitió (y repite) la Presidenta, ministros, legisladores. Siempre fue una afirmación cuestionada por sectores sociales de izquierda y siempre fue, también, la bandera de los intelectuales orgánicos del kirchnerismo. Ningún intelectual o periodista que apoya este Gobierno denunció el asesinato y la directa vinculación del gobierno nacional. Algunos, los menos, llegaron hasta Insfrán. Pero no a la responsabilidad de la Casa de Gobierno.

Gildo Insfrán fue vicegobernador de Formosa entre 1987 y 1995. Ese último año asumió la gobernación, cargo que mantiene hasta la actualidad. Veintitrés años en el poder provincial. Nada que envidiar a los gordos sindicales. Insfrán apoyó a Menen, a Rodríguez Saa y a Duhalde. Y fue de los primeros gobernadores en respaldar a Néstor Kirchner. Sobrevinieron siete años de apoyos mutuos.

Dentro de los espacios indígenas de Argentina, Formosa es vista como uno de los paradigmas de la represión y hostigamiento permanente. Desde hace décadas las comunidades y organizaciones sociales denuncian el régimen, que muy poca difusión tiene en los medios de tirada nacional. “Exigimos respeto” es el título de la investigación de Amnistía Internacional sobre la situación de los pueblos originarios de Formosa, donde describe la violación sistemática de derechos humanos, el despojo de territorios ancestrales, la pobreza estructural y un aparato político-estatal que margina y coacciona a los pueblos indígenas. Durante dos años Amnistía trabajó junto a comunidades originarias de la provincia y comprobó la violación de derechos constitucionales, omisiones del derecho internacional, maltrato y discriminación institucional, y coacciones propias de la dictadura militar: seguimientos policiales intimidatorios, amenazas anónimas y secuestro de personas. “El gobierno provincial no !
sólo ha contribuido a la violación de derechos, sino también a reforzar la situación histórica de discriminación, exclusión y pobreza de las comunidades indígenas”, afirma Amnistía.

La Jefatura de Gabinete, el Ministerio de Justicia, el Ministerio del Interior y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (dependiente de Desarrollo Social) recibieron la investigación de Amnistía. Nada hicieron.

En abril de 2009, y durante un prolongado corte de ruta, indígenas del Pueblo Wichi también murieron en la ruta formoseña. María Cristina López, de 22 años, y Mario García, de 48. Ambos pedían lo mismo que la Comunidad La Primavera, respeto a sus derechos (consagrados por frondosa legislación nacional e internacional) y, sobre todo, exigían territorio. Murieron de mezcla de hambre, frío y enfermedades curables en centros urbanos. Los medios nacionales no dieron cuenta de esas muertes. Muchos menos el gobierno nacional.

Cuando se trata de pueblos indígenas se ejercita un doble estándar: los derechos humanos son para sectores urbanos, medios y, en lo posible, blancos. Esa discriminación la denuncian desde hace años los pueblos originarios, pero tuvieron que contar con una “voz autorizada” para amplificar su pesar: “El genocidio indígena está invisibilizado por una cuestión de clase social y de etnia”, afirmó en 2008 el juez de la Corte Suprema de Justicia Raúl Eugenio Zaffaroni. Y retrucó: “En la última dictadura militar se avanzó sobre un sector de clase media activo en política, inclusive con un segmento universitario. Por ello se lo reconoció fácilmente como genocidio. Todo depende del sector social que sufre la represión y de su capacidad para hacerse oír en público”.

Chocobar, Juárez y López, sólo tres de una larga lista, no eran clase media urbana. Sus muertes no cuentan (para muchos sectores) como violación a los derechos humanos.

Luego del asesinato de Mariano Ferreyra, oficialismo y oposición se tiraron culpas sobre quién cargaría con la muerte y el costo político. La clase política y la corporación periodística tiraron pescado podrido según su conveniencia. Todos querían despegarse de José Pedraza. Luego de la represión formoseña nadie del oficialismo necesitó esbozar una diferencia. Asumen, y actúan en consecuencia, que el kirchnerismo es Insfrán, que Insfrán es el kirchnerismo. Y que el costo político y social del asesinato indígena no se asemeja a otras muertes. Un indígena no es comparable, creen, con María Soledad Morales, Carlos Fuentealba, Darío y Maxi. Un asesinato indígena pareciera no tener costos políticos.

Sin embargo, la complicidad de Cristina Fernández de Kirchner con Gildo Insfrán no es la mayor responsabilidad con la que debe cargar el kirchnerismo. Las causas profundas de la represión a los pueblos originarios y las comunidades campesinas es el modelo extractivo: monocultivo de soja, minería a gran escala, monocultivo de árboles, agrocombustibles y el avance de la frontera petrolera son políticas de Estado. El menemismo creó la ingeniería legal para esas industrias, y el kirchnerismo es la continuidad y profundización de ese modelo extractivo.

Sólo dos ejemplos concretos: el monocultivo de soja y la minería nunca antes crecieron tanto como en estos últimos siete años. Nunca antes se usaron tantos agroquímicos, se desmontó y se explotó recursos naturales como en la última década. Y el avance de estas industrias implica el avasallamiento de las poblaciones rurales pobres, con la violación de derechos humanos a cuesta.

En Argentina, y también en el continente, el modelo extractivo avanza y se fortalece con el apoyo de los gobiernos provinciales y nacional.

Los pueblos indígenas y campesinos tienen múltiples diferencias, pero una gran coincidencia: la necesidad del territorio, y el convencimiento para defenderlo. La conflictividad rural es una consecuencia lógica, y la represión es la respuesta estatal y privada a esa resistencia.

Salta, Misiones, Santiago del Estero y Chaco no tienen mucho que envidiar a Formosa en cuanto al tratamiento represivo de campesinos e indígenas. Todas provincias alineadas con el gobierno nacional. Al igual que San Juan y La Rioja, donde la represión recae sobre asambleas socioambientales que rechazan la minería. La oposición también hace lo suyo: Neuquén, Río Negro y Chubut siguen el ejemplo represivo de Formosa y tampoco merecen la crítica de la Presidenta.

La muerte de Néstor Kirchner fue el hecho que motivó a intelectuales y periodistas para repasar y remarcar las justas medidas que el Gobierno tomó en favor del pueblo.

El asesinato de Roberto López, originario del Pueblo Qom, debiera ser (al menos para quiénes dicen estar del lado del pueblo) el momento justo para denunciar la violación de derechos humanos y, sobre todo, la complicidad política que ocasiona esos asesinatos.

Optar por el silencio es muy parecido a decir que los pueblos originarios “algo habrán hecho”.

Darío Aranda
27 de noviembre de 2010.


http://darioaranda.wordpress.com/2010/11/28/%C2%BFderechos-humanos/

                                        

sábado, 27 de noviembre de 2010

despojo de territorio indigena en la comunida qom (toba ) la primavera



entrevista a Felix Diaz realizada en abril de 2009, dando cuenta de los atropellos que desembocaron en la represión policial del 23 de noviembre de 2010.
                    

Comunidad qom Navogoh (La Primavera): El horror que estamos sufriendo

               
Comunidad qom Navogoh (La Primavera): El horror que estamos sufriendo: "La policía golpeó salvajemente a las mujeres y luego a quienes fuimos a defenderlas.Los ancianos, hombres y mujeres, fueron los más agredido..."

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/


                                           

C5N OTRA VEZ FORMOSA



aca esta la nota hecha por C5N a la dip. Silvia Vazquez, pueden verse las casas quemadas por l apolicía de Laguna Blanca.
        

Represion en Formosa-25/11/2010 Tn

viernes, 26 de noviembre de 2010

COMUNICADO: CARCEL A LOS GENOCIDAS DE FORMOSA

                                             
PEDIDO DE INTERVENCION EN LA PROVINCIA DE FORMOSA
CARCEL PARA EL GOBERNADOR GILDO INSFRAN
CARCEL PARA LOS ASESINOS DE NUESTROS HERMANOS QOM



Como ya es costumbre en este territorio que se llama Argentina, a nivel institucional y mediático (en forma masiva) no se mueve un dedo a menos que haya sangre y muerte. Sin embargo, en la comunidad Qom Navogoh (La Primavera) nunca es suficiente. Hace 11 meses en otro de nuestros comunicados al respecto nos preguntamos “¿cuántas muertes más harán falta para que se haga algo?”. Porque no son los primeros dos asesinatos en ese territorio. Tenemos testimonios de sobra de los hermanos que han visto los cadáveres de sus familiares tirados al costado de la ruta 86 con las orejas cortadas, de los hermanos muertos de hambre, de la gran cantidad de heridos por otros ataques de la policía de Laguna Blanca o de Gendarmería Nacional, muchos de ellos con graves lesiones crónicas. Y para nosotros el hambre, la miseria son crímenes, la discriminación y la indiferencia institucional también son delitos.

Pero los hechos nos demuestran que para nosotros los “indios” no hay derechos humanos, no hay condenas por crímenes de lesa humanidad, por consiguiente no hay justicia ni garantías. Lo que sí hay para nosotros es odio racial, persecución y demonización sostenida por los medios locales y por la mirada esquiva de los medios nacionales. Solo somos la nota de color cuando hay que mostrar la miseria o hacerle la contra al gobierno actual. Que quede claro, el respeto por este gobierno no significa su apoyo.

En materia de derechos humanos estamos solos, seguimos solos y desamparados, a merced de genocidas y de medios que sostienen la teoría sarmientista del “feo, sucio y malo”, del “vago y malentretenido”, el de afuera, el invasor, el “otro”.

¿Cuántos muertos más? No seguimos preguntando, porque no parece ser suficiente. Pero es suficiente para nosotros. No nos alcanza a nosotros con decir BASTA. No nos alcanzan las palabras para expresar nuestra profunda tristeza, nuestra rabia, nuestra impotencia, para describir cómo todos los estamentos nacionales y provinciales nos han pisoteado y orinado desde la ignorancia, la indiferencia o la más insoportable inoperancia. Ahora nada será suficiente para nosotros, para nuestro pueblo Qom. No habrán frases de aliento que nos calmen, ni justicia que pueda secar todas nuestras lágrimas, no habrá acción que alcance a reivindicar a una comunidad tan torturada en todo sentido como ha sido y es la comunidad La Primavera.
El pueblo Qom no es vengativo, nunca lo fue, siempre antepuso la inteligencia y la paz ante la fuerza bruta. Porque los qom`pí somos tranquilos, sí, pero nunca olvidamos, como nunca hemos olvidado nuestra lengua, nuestras costumbres y nuestra cosmovisión. Y lo único que queremos es vivir como siempre lo han hecho nuestros ancestros, aunque no nos dejen.

No nos detendremos hasta que la provincia de Formosa sea intervenida a nivel nacional, exigimos:

 - Juicio político y cárcel para el gobernador Gildo Insfrán, para sus punteros, para los miembros del ICA y del INADI serviles al gobernador.

 - Indemnización para los familiares de las víctimas de la represión policial del 23 de noviembre.

 - Indemnización para las familias cuyas casas fueron quemadas y destruídas como consecuencia de la brutal represión.

 - Reconocimiento a las autoridades elegidas por la comunidad en legítima asamblea.

 - Solución a todos los problemas en materia de territorio, salud, educación y trabajo que padece la comunidad en forma permanente.
    Exigimos respuestas inmediatas y no discursos edulcorados de justicia social, haremos responsables directos a todas las autoridades nacionales y provinciales si nuestro hermano Félix Diaz no aparece sano y salvo.

    Queremos poner fin a este genocidio, que nunca se detuvo sino que cambió las estrategias. Queremos que se haga justicia de una buena vez. Por todos nuestros hermanos muertos y asesinados y por los que viven la muerte todos los días.


    Cacique Nalá Clara Romero,
    Presidenta de Lma Iacia Qom, San Pedro,
    integrante del Consejo Indígena de la Provincia de Buenos Aires,

    junto a los miembros de la Comisión Directiva
    Lma Iacia Qom
    Asociación Civil Sin Fines De Lucro
    (Exp. 21209-135741/9/1 Matrícula: 34067)
    Entidad de Bien Público, Decreto Nº 0472
    Manuel Iglesias 1515, Tel: (03329) 426-832
    San Pedro, Bs. As, Argentina.
                                               

    martes, 23 de noviembre de 2010

    Comunidad qom Navogoh (La Primavera): Represión policial en La Primavera

                             
    Comunidad qom Navogoh (La Primavera): Represión policial en La Primavera:

    "Hoy por la mañana algunos miembros de la familiar Celia y su abogado escoltados por la policía se presentaron ante el corte de ruta y nos ..."

             

    lunes, 22 de noviembre de 2010

    PRESENCIA EN VUELTA DE OBLIGADO: NUESTRO AGRADECIMIENTO

                                  
    Att.
    Presidencia de la Nación
    Estimada Dra. Alicia M Alonso


    Queremos expresar nuestros agradecimientos por su gestión realizada en los preparativos y en el acto del día 20 de noviembre en Vuelta de Obligado, partido de San Pedro, teniendo conocimiento del alto grado de complejidad de la organización del evento, de la importancia que revistió y de la masiva concurrencia entre público y autoridades nacionales y provinciales.
    Le agradecemos enormemente el haber estado allí para representar a las pueblos originarios, ya que nadie más hizo gestión alguna para que pudiésemos asistir, teniendo en cuenta que somos la única organización de indígena con personería jurídica y que cuenta con una autoridad como es la cacique Nalá, Clara Romero, en todo el partido de San Pedro y distrititos circundantes.

    De no ser por Ud y su gente, no habríamos podido estar en esa fecha tan importante en donde se reivindicó la soberanía nacional, aun a costas de la invisibilización de los miembros y descendientes de las comunidades indígenas que también pelearon en el encarnizado combate de Vuelta de Obligado. Dicho detalle era desconocido hasta por la misma Sra. Presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, y por suerte pudimos acercarnos a saludarla y contarle que nuestros hermanos también habían muerto allí, peleando por la soberanía de nuestra incipiente nación. Aprovechamos esa oportunidad para hacerle un humilde regalo como muestra de nuestro respeto, gesto que devolvió con un gran abrazo a nuestra cacique Nalá, Clara Romero.

    Reciba con esta presente nota, nuestros cordiales saludos y nuestra invitación a nuestra casa, cuyas puertas estarán siempre abiertas para Ud.


    Atte.

    Comisión Directiva
    Lma Iacia Qom
    San Pedro, Buenos Aires.

                                               

    martes, 9 de noviembre de 2010

    3º FIESTA DE LA TRADICION en Pueblo Doyle

                                                                             
    El domingo pasado fuimos invitados a la celebración de la tercera Fiesta de la Tradición en Pueblo Doyle, partido de San Pedro. Con nuestros colaboradores  y hermanos realizamos la difusión de nuestras actividades y exposición de artesanías. También estuvieron presentes Oscar Maiza y Daniel Olivera, quienes compartieron algunas canciones con los que se acercaron a nuestro pequeño puesto.
    Agradecemos a la organización del evento por la invitación y a la gente que se acercó.




                                                                                       

    domingo, 7 de noviembre de 2010

    Talleres CAIA CHIYET, hoy: ENSAMBLE MUSICAL

                      
    Como todos los sábados, seguimos con los talleres inter-disciplinarios CAIA CHIYET, en nuestra sede en Manuel Iglesias 1515. A partir de las 14 recibimos a los chicos y aprovechamos la tarde soleada para sentarnos en ronda sobre el pasto.

    Nuevamente contamos con la presencia del hermano Oscar Maiza, músico y cantautor del pueblo Wichi, quien continúa  abriendo las mentes y oídos de las nuevas generaciones con su repertorio musical.
    Los chicos, que ya se van famliarizando con los instrumentos su unen a Oscar para el ensamble musical, que ya tuvo su debut en la Fiesta de Las Colectividades de octubre pasado.

    El taller finaliza como siempre entre mate cocido y tortas fritas, hasta que los padres se acercan a buscar a sus chicos. Una vez más estamos agradecidos por su asistencia y por la invaluable colaboración del músico y hermanno wichí, con quien siempre contamos.

    Oscar Maiza es un reconocido músico que acompañado de la agrupación Músicos de la Tierra realiza presentaciones periódicamente a lo largo del año en la capital y el Gran Buenos Aires.