sábado, 30 de octubre de 2010

LA WIPHALA ESTA AHORA EN EL CONCEJO DELIBERANTE

                                 
La wiphala es más que lo que el mundo occidental denomina "bandera", es más que la insignia de los pueblos andinos, es un símbolo de unión, de resistencia, y tambíén de amistad y confianza, cada vez que se regala.
La wiphala que estaba en el municipio de San Pedro, fue entregada al intendente en mano como símbolo de amistad, respeto y confianza.

Tras varios meses de atropellos e indiferencia institucional, hemos decicido pedir la devolución de nuestro símbolo sagrado, decisión que fue tomada el 23 de septiembre cuando exigimos las soluciones a nuestros reclamos. Tras firmar un "acta compromiso" cuyo plazo vencía a los 30 días, hemos procedido a retirarla efectivamente el 26 de octubre pasado, ya que los miembors del poder ejecutivo del municipio de San Pedro han vuelto a faltar a su palabra, inclusive por escrito. Más triste fue la escena al enterarnos que la wiphala estaba guardada en un armario bajo llave, como quien guarda el regalo indeseado de algún pariente lejano, ese par de medias ridículo que nunca se va a poner.

En ese mismo día decidimos, por consejo de nuestros ancianos allí presentes, entregar nuestro símbolo sagrado a todos los miembros del Concejo Deliberante, quienes nos han escuchado y defendido siempre, más allá de las banderías políticas, ya que siempre nos han apoyado por unanimidad, sin importar de qué partido provengan. Ellos Sí han cumplido con su palabra. No es tan difícil, y con toda humildad y respeto podemos afirmar que que se puede construir desde el disenso.
Agradecemos a todo el Concejo Deliberante, por su ejemplo para la comunidad.


                   
Nota en diario "El Imparcial", 29-10-2010.
                                                                                                  

viernes, 29 de octubre de 2010

26/10: PRESENTACION REALIZADA EN EL MUNICIPIO DE SAN PEDRO

                                                                                            
El 23 de octubre pasado venció el plazo estipulado en el acta compromiso firmada por el intendente Pablo Guacone, en la que se comprometía a cumplir con lo prometido hace ya un año y a dar curso a nuestros reclamos, igualmente postergados.
Ya cansados de tantas dilaciones, ninguneos y falta de respeto por parte de Sr. intendente de San Pedro, hemos decidido accionar en defensa de nuestros derechos:

Hemos realizado una presentación el 26/10 en el municipio, cuyo texto pueden descargar aquí:


DESCARGAR PRESENTACIÓN (desde Megaupload)


La síntesis de los reclamos se consignan en:
  1. La recalcitrante morosidad evasiva para la creación de la Dirección de Derechos Humanos y Pueblos Originarios en el ámbito del Municipio de San Pedro.-
  2. Ausencia de respuesta en relación a la erección del Museo Indígena “El Antigal” pese al proyecto presentado en fecha agosto de 2009 con el aval del Sr. Secretario Ejecutivo del Consejo Provincial de Asuntos Indígenas de la Secretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, todo conforme la Ley Nacional nº25.517.
  3. No se ha dado cumplimiento a la devolución de los tiestos indígenas encontrados en la Vuelta de Obligado ni colocado Placa recordatoria, pese a lo dialogado y comprometido hasta el momento.
  4. El incumplimiento flagrante al ARTICULO 3º de la Ley 25517 que reza: “Para realizarse todo emprendimiento científico que tenga por objeto a las comunidades aborígenes, incluyendo su patrimonio histórico y cultural, deberá contar con el expreso consentimiento de las comunidades interesadas”, cuando se está anunciando a través del Sr. Director de Cultura, dependiente de la Secretaría de Desarrollo Humano de su gobierno en forma pública y notoria que dará comienzo a una investigación nacional con el equipo del Museo Paleontológico y el Instituto Nacional de Antropología. Este incumplimiento lo es en relación a los hallazgos en Rio Tala y Vuelta de Obligado.
  5. La no inclusión de los valores y la cultura de los aborígenes originarios en distintas folleterías turístico-históricas de la Municipalidad de San Pedro en relación al territorio que referencian, por ejemplo: el del Parque Histórico Natural “Vuelta de Obligado” no presenta una sola referencia a los pueblos de la región.
  6. La exclusión total y discriminadora de las culturas originarias del Ciclo “La Soberanía Nacional en el Año del Bicentenario” sin incluir una sola evocación a los pueblos originarios de la zona, aunque también conformaron la Nación Argentina y preexistieron a ella, inclusive. Ni una sola mención siquiera a la existencia de los pueblos originarios, da cuenta perfecta del tamaño de la arbitrariedad.
  7. La falta de cumplimiento a lo dispuesto por la Ordenanza Nº 5.591 que dispone declarar en todo el Distrito de San Pedro, a partir de la promulgación de la presente Ordenanza, los días 9,10 y 11 de Octubre de cada año como “Los tres últimos días de libertad indígena” y ordena incorporar la declaración al Calendario de eventos municipales.-
  8. La conjugación de estos agravios e irrespetuosidades configura así una conducta de desconocimiento, negación, menoscabo y discriminación que lesiona gravemente las afecciones legítimas, la dignidad y trascendencia de los pueblos originarios de la zona. Esta ofensa no puede ni debe ser tolerada porque la misma ley así lo dispone (más allá de las convicciones o ausencia de ellas que al respecto puedan tener quiénes protagonizan tamaño destrato).


    Texto del ACTA COMPROMISO (incumplida) 23-09-10.
                                   
                  

miércoles, 27 de octubre de 2010

¡¡NO´OM NAMOGUÁ!! (¡¡ SE ACABÓ!!)

                                                       

"El Diario de San Pedro", 27/10/2010
Diario "La Opinión", 27/10/2010
            

martes, 12 de octubre de 2010

XV FIESTA DE LAS COLECTIVIDADES 9, 10 y 11de Octubre

                                                                                                                                                                                                                      

Por segunda vez consecutiva, y conmemorando nuestros tres últimos días de libertad índigena, estuvimos representando a los Pueblos Originarios en la Fiesta de Las Colectividades, la cual se realiza en el Paseo Público de San Pedro hace ya 15 años. Como el año pasado, tuvimos nuestra carpa cerca del escenario, mostrando nuestro trabajo, con hermanos invitados que también expusieron sus artesanías y su música. No dimos abasto con la venta de empanadas caseras, tortas fritas y sopaipilla que se agotaron rápidamente.

Nos presentamos en el escenario principal junto a nuestros chicos, la tercera generación de Qom nacida en San Pedro. Realizamos una corpachada en el predio rodeado de rocas que bordea los límites marcados por el resto de los puestos pertenecientes a las diferentes colectividades. Una vez más el público presente mostró su interés y respeto.
El último día (lunes 11) se presentó en el escenario principal Oscar Maiza junto a los chicos que participan en nuestros talleres Caia Chiyet que se llevan a cabo todos los sábados desde julio de este año.

Agradecidos una vez más con la Comisión de las Colectividades por el espacio y el reconocimiento, ya que han sentado el ejemplo de considerar a los pueblos indígenas como una colectividad y una nación más, con los mismos derechos y las mismas oportunidades que las demás comunidades allí residentes.

Pueden ver fotos y videos en nuestro facebook: Lma Iacia Qom y en nuestro canal de youtube: COSACAIT.

Ñachek caiá!!

                                                                                                                                                             

sábado, 9 de octubre de 2010

A días del 12 de octubre, EIDICO destruyó el altar indígena de Punta Querandí

                                                         
                                                                                                                                                                      
Por Movimiento en Defensa de la Pacha - Friday, Oct. 08, 2010 at 7:42 AM
movimientoendefensadelapacha@yahoo.com
                                                                          


Desde el Movimiento en Defensa de la Pacha junto a organizaciones sociales movilizaremos en el mes de octubre al Municipio de Tigre y a la Administración de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF) dependiente del Ministerio de Planificación Federal en la Capital Federal. La medida fue decidida en asamblea luego de que el lunes pasado trascendiera que los operarios de los camiones que trabajan para los emprendimientos del Complejo Villa Nueva de EIDICO –empresa vinculada al Opus Dei dependiente de la Iglesia Católica- tienen la orden de rellenar todo el predio donde se encuentran los restos del sitio arqueológico Punta Canal, ubicado en el norte de la localidad tigrense de Dique Luján, a 50 kilómetros de la Capital Federal. El mismo día, dos directivos de esta empresa - que cuenta con funcionarios compartidos con el Municipio de Tigre - violaron la Apacheta (montículo de piedras que identifica un lugar sagrado y de ofrenda a la Pachamama). Los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha que acampamos en el lugar desde hace 8 meses para evitar su privatización y destrucción, advertimos que resistiremos cualquier intento de trabajo en el predio por parte de EIDICO. Repudiamos la acción de esta gente que se denomina Católica Apostólica Romana y pedimos una disculpa por parte de las autoridades eclesiales que los representan.
                                                                                                                                                     

A días del 12 de oct... 

Ver artículo en Indymedia Originarios:  http://argentina.indymedia.org/news/2010/10/753664.php
 
         

lunes, 4 de octubre de 2010

PRESENTACION EN EL C.C. OLMEDO, CIUDADELA

   

  
El pasado sábado 2 estuvimos con nuestro hermano y amigo Oscar Maiza y sus Músicos de la Tierra, junto con Las Catonas (banda de Sikuris de Moreno) y Los Copleros del Norte, en el Centro Cultural Alberto Olmedo de Ciudadela, pcia. de Buenos Aires.

La velada arrancó a las 20 hs. con las palabras de nuestra cacique Naalá, Clara Romero, en vistas a este próximo 12 de octubre, que ahora recibe el edulcorado nombre de "Día del respeto por la diversidad cultural" (*). Tras los aplausos de cálida bienvenida se presentó Oscar Maiza y Músicos de la Tierra, con un repertorio tan variado como ecléctico, mezclando el folclore tradicional, huaynos, cuecas y bagualas de instrumentos típicos con guitarras y bajo eléctricos con distorsiones y climáticos efectos. Entre bailes de parejas y más aplausos, el repertorio de Maiza se funde en "Kolla en la Ciudad" al invitar al escenario a Los Copleros del Norte para luego darles paso al escenario para desplegar sus coplas tradicionales. 

Le siguieron Las Catonas, banda de sikuris oriunda de Moreno, conformada por hermanos Mapuche y no indígenas que tienen la misma sensibilidad y talento. Con sus bombos y sikuris que hicieron temblar las paredes y los corazones del centro cultural, ofrecieron sin lugar a dudas un espectáculo impecable, cerrando así una noche inolvidable. Agradecemos al hermano Oscar por invitarnos y los músicos y hermanos con quienes compartimos esta noche inolvidable.

Pueden ver fotos y videos desde nuestro facebook: Lma Iacia Qom
 


* Aclaración: sobre el nuevo 12 de octubre: no nos parece que esté mal el cambio de denominación, es un paso importante, pero muy tibio, falta mucho y sabemos que todavía no se habla de genocidio. Por algún lado se empieza.

  

viernes, 1 de octubre de 2010

Invitados por la Universidad de Luján (30-09-10)

   



El jueves pasado fuimos invitados por el Dr. Mariano Ramos, Director del Programa de Arqueología Histórica y Estudios Pluridisciplinarios (PROARHEP) de la Universidad Nacional de Luján.  Contando con la presencia de hermanos y referentes como Claudia Cóceres y Luis Pincen, el objeto fue debatir acerca de los alcances de la Ley sobre Patrimonio Arqueológico y Paleontológico, fundamentado en las consecuencias que complejizan la actividad de los investigadores y la posibilidad de trabajar en conjunto con los pueblos originarios respetando su cultura y patrimonio.
Agradecemos al Dr. Ramos y su equipo por el inmenso respeto hacia nuestra cultura y el espacio académico que nos brindan.